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La consolidation de la IIIe République et de l'Etat Meiji s'appuie sur trois piliers : administration agricole, éducation publique et conscription universelle. A cet égard, l'analyse comparée de la construction de la morale politique française et japonaise au XIXe siècle est instructive, qui révèle une proximité. L'attachement égal du citoyen républicain et du sujet impérial à une sacralité, qu'elle fût "laïque" ou "théocratique", du régime politique le définissant, montre que la légitimation du pouvoir ne représente pas seulement un degré de rationalité mais des modes d'intériorisation des normes, radicalement différents, qui hantent encore les formes les plus rigoureuses du nationalisme.
